В Инстаграме завирусилось видео из Салема (нет, не того, что в Массачусетсе, что прославился процессом над ведьмами в 1692 году, просто однофамилец).
Тысячи птиц вьются, как угорелые, вокруг шпиля колокольни, а затем, как дым на видео, пущенном задом наперёд, инфернально засасываются в закопчённую кирпичную трубу на крыше здания.
В комментариях нервные шутки про «ранний в этом году Хэллоуин» и «конец света точно не пропустишь».
На самом деле, объясняют орнитологи, это нормальное поведение мелких стрижей с звучным именем Серобрюхий Иглохвост, которые собираются в путь на места зимовки в Центральной Америке.
Механизм полёта такого птичьего облака (на примере мурмураций скворцов) учёные давно объяснили. По тому же принципу летают и стрижи (по-английски для обозначения стрижиной стаи используется слово “scream”).
А что до исчезновения в трубу, так то тоже, к сожалению, теперь естественно. Раньше птицы забивались в дряхлые дуплистые деревья; теперь такой ночлег в дефиците, годятся и старые трубы.
Так что расходимся, господа, расходимся, просто птички укладываются спать. Ведьма точно не вылетит.
«Со своей колокольни» - канал из категории «Другое», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 11 569 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 59 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Так выглядел Александро-Невский собор в Варшаве, строительство которого завершилось в 1912 году.
Храм строился 18 лет по проекту Л.Н. Бенуа. Средства на постройку взимались не только с поляков (в Варшаве был введён специальный налог), но и жертвовались со всей Империи. Колонны из зелёной яшмы для алтаря пожертвовал Император Николай II.
Купол семидесятиметровой колокольни был самой высокой точкой над Варшавой. Сам собор вмещал 2500 человек (чуть меньше, чем московский Елоховский собор).
В 1915 году собор переделали в гарнизонную церковь. В независимой Польше предлагалось сделать из него музей угнетения и мученичества польского народа, но не взлетело. Тогда храм решено было снести. Варшавские власти выпустили облигации, чтобы граждане могли поучаствовать грошем в этом добром деле.
Собор сносили методом мелких подрывов, но красивые колонны практичные поляки сохранили. Оформили ими вход в крипту под краковской церковью, где похоронен Юзеф Пилсудский.
Глава службы по связям с общественностью Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) протоиерей Андрия Джагмаидзе высказался категорически против использования имени преподобного Гавриила (Ургебадзе) в названии российского подразделения, воюющего на Украине.
Он также выразил обеспокоенность тем фактом, что «некоторые представители духовенства Русской Православной Церкви поддерживают столь неподобающее использование имени преподобного».
Во-первых, преподобный Гавриил (Ургебадзе) — это не бренд, защищенный авторским правом, и не собственность конкретной Грузинской Церкви. Его имя внесено в том числе и в святцы Русской Православной Церкви. В его честь освящаются храмы, а иконы преп. Гавриила есть во многих церквях по всей России.
Во-вторых, с какой стати в вопросах духовного окормления российских военнослужащих духовенство Русской Церкви обязано консультироваться с другой Поместной Церковью?
Попытка ГПЦ жестко разграничить, кому «можно» использовать имя преп. Гавриила, а кому «нельзя», выглядит не как защита веры, а как банальное политическое дистанцирование в угоду текущей повестке. Святые принадлежат всей Церкви Христовой, а не отдельным чиновникам в рясах.
